在新疆巴里坤湖东边的戈壁滩上，有个叫"风沙部落"的游牧民族，他们长年顶着暴风黄沙开云体育(中国)官方网站，日子过得颠倒忙绿。

这块被唐朝东说念主叫作念"沙陀"的干旱地带，其后培养出了称霸华夏的沙陀族。

他们的祖上很可能是西突厥东说念主和粟特东说念主通婚生的后代。这个说法在唐朝的《元和姓纂》这本书里能找到凭据——其时沙陀部落的首长朱邪氏，既用突厥语的名字，又取了汉东说念主作风的姓氏。

唐太宗攻打西突厥时，处月部落的头领朱邪金山因为带路有功开动受到重用。到了公元648年，唐朝设立了金满州皆督府，朱邪金山当上了第一任皆督，这件事意味着沙陀东说念主肃穆加入了华夏王朝的政事体系。

这个游牧民族很智谋：他们既保留着尚武的战役传统，又懂得给唐朝送好马疏浚保护。

安史之乱这场大战绝对扭转了沙陀东说念主的荣幸。吐蕃不断壮大势力，迫使沙陀部落在首长朱邪尽忠指挥下，张开了一场海潮壮阔的东迁之旅。

公元808年，一支三万东说念主的部队在河西走廊行进时被吐蕃部队过错，最终唯一两千多东说念主生效到达盐州。

唐朝把沙陀东说念主安置在阴山南边，《新唐书·沙陀传》里把这事记作"阴山安置"。

沙陀东说念主战役的身手很快就展现出来了。公元869年庞勋举义在江淮地区闹得很大，沙陀东说念主的头领朱邪赤忱带着部队去南边弹压叛乱。

这支身穿玄色战衣的马队部队战斗力超强，汗青《资治通鉴》里夸他们"打起仗来像老虎相似凶猛"。

战后，朱邪赤忱被天子赐姓李，更名为李国昌，其后当上了大同军节度使。他从一个辽远地区的部落首长，生效转型为朝廷重臣。

黄巢举义的兴起让沙陀东说念主成为历史焦点。

公元881年，军阀李克用带着五千精锐沙陀马队赶到关中挽救朝廷部队，在梁田陂这场要道战役中，他绝对击溃了农民举义军的十五万主力部队。

这场战斗创造了古代战役史上稀有的马队突破敌阵的光芒战绩，《旧五代史》赞叹这场得手"号称经典"。

战役兑现后，李克用被朝廷任命为河东地区的最高军当事者座，他在太原设立根据地，逐渐边界了扫数山西的军事力量。

朱温夺取唐朝政权设立后梁后，李克用成为朔方反对后梁势力的主智商袖。

在907年的潞州大战中，他凭借对地形的熟习设下埋伏，仅用三万东说念主马就击败了梁国十万雄师。

李存勖在柏乡之战中发明了"沙陀铁骑"的绝妙嘱咐：让重装步兵从正面拖住敌东说念主，同期派快速马队从双方夹攻，一举歼灭了梁朝的精锐部队。

公元923年，李存勖在魏州登基称帝，始创了后唐王朝。这位文韬武略的天子颠倒疼爱音乐，他在朝时弃取"规复唐朝旧制"的指标，重新开设科举锤真金不怕火，改良唐朝法律图书，还把战乱中损毁的洛阳皇家祖庙也重新修建了起来。

这位天子晚年让步看戏，尽然把戏子周匝擢升成场所大官，搞得朝廷乌烟瘴气。其后他父亲的养子李嗣源发动政变上台，实行轻徭薄赋的战术，取消了前仰后合的苛捐冗赋，让朔方经济有了一霎的好转。

石敬瑭靠着契丹东说念主襄助推翻唐朝设立后晋，天然其时是景观所迫没方针，但这种作念法确实很不要脸，效果绝对冲突了华夏王朝和朔方游牧民族恒久抗争的场合。

那时刻他履行掌控的河东说念唯一12个州，契丹东说念主却也曾占了幽云十六乡镇的9个州。936年那次割地，一方面是承认现实情况，另一方面是用地皮换对方援救他本日子。

《辽史》里写到，昔时耶律德光给石敬瑭封官时，重心说了"识趣行事"这个条款，这充分体现了草原民族在酬酢上肃穆履行的秉性。

947年刘知远设立的王朝，不错说是沙陀东说念主军事力量临了的光芒。其时契丹东说念主灭掉后晋形成宇宙大乱，他只花了半年就重新夺回了华夏地区。

他们的部队安排卓越奥秘：先让史弘肇带着精锐部队霸占潼关，堵截契丹东说念主的逃逸阶梯，然后我方带着大部队把开封城团团围住。

《宋史·符彦卿传》里写到那时刻"契丹部队被打得大北"，效果让辽国天子耶律德光只可匆忙往朔方逃逸。

1 姓氏转机商酌

沙陀贵族改姓的进程就像一部民族合并的教科书：最早是朱邪赤忱改姓李开了个头，石敬瑭家眷因为封地在"石州"是以改姓石，刘知远家则自称是汉朝皇族后代才改姓刘。这种刻意安排的改姓算作，导致其后编修《新五代史》时，也曾很难分清他们原来是胡东说念主如故汉东说念主了。

李克用娶了15个内助，其中有7个皆来自汉东说念主公共眷。他的男儿们分离嫁给了幽州军阀赵德钧和契丹首长耶律阿保机等各方豪强。这种通过联婚设立多重关连的作念法，在《李嗣源墓志》里也有纪录：""。

后唐明宗搞了个新轨制叫三司使，把场所的财政大权收归中央文吏管。到了930年抓行的"九经"印刷，算是中国官方印书的头一遭。这些作念法给其后宋朝加强中央集权打了样。

北宋刚成立那会儿，原来由沙陀族主导的部队势力缓缓融入了新政权。杨家将这一支成了坐镇边域的将领。而郭威设立的五代末代王朝后周，它的皇家卫队也曾所有弃取汉族的贬责样式了。

到了11世纪中期，大部分沙陀东说念主的后代皆融入了山西、河北一带的汉族公共眷，唯一《元史》里提到的汪古部还保留着沙陀东说念主的身份认可。

考古发掘找到了文化和会的什物阐述：在太原的沙陀贵族墓里，出土了两种作风的陪葬品，一种是带有草原特色的鎏金银马具，另一种是师法唐代三彩工艺的汉族仪仗陶俑。

2012年出土的《李克用神说念碑》上的笔墨纪录开云体育(中国)官方网站，碰巧阐述了这种文化和会的抖擞。