走在石龙的三街六巷

安适的你有莫得发现

一块块蓝底白字

防卫法度的“说念路向导”

还是偷偷“上岗”啦！

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 住户 光叔 

“过去的路牌边角皆卷边了，油漆斑驳得认不清字。”在中山东社区住了五十多年的光叔，指着新装配的“中山东竹园街”路牌笑得眉眼弯弯，“当今换了新路牌，街说念变漂亮了。这些藏在老胡同里的名字再行投入众人视线，也能让更多年青东说念主了解石龙地名和历史。”

为切实教训城市精采化经管水平，充分进展地名经管不才层社会治理中的作用，石龙镇握续开展说念路地名绚丽牌更新配置工程，切实科罚绚丽牌老化、损坏、信息不显着等问题。其间，镇环球服务办职责主说念主员通过东奔西跑查对地名、标注腐臭路牌、汇聚民众认识等神志，系统摸清镇内说念路近况以及绚丽牌配置情况，确保地名准确性，为更新和增设说念路地名绚丽牌提供富裕的依据佐证。甩掉目下，工程累计装配巷牌1075个、路牌733个，限制覆盖全镇10个村（社区）。

△职责主说念主员装配绚丽牌

△部分路牌新旧对比图

除了在材质与功能上完周至面升级，本次工程在细节上更是按图索骥。工程充分进展镇内智谋灯杆“一杆多用”功能，借助灯杆吊挂绚丽牌，既能减少立杆数目，裁减工程资本，又幸免过多立杆粉碎说念路景不雅，让绚丽牌与城市基础门径和谐相融。部分绚丽牌在名字前缀加上处所村（社区）名字，按辖区画分后区域辨识度权贵教训，愈加方便土产货住户和外来东说念主员快速定位。同期科学诊疗部分绚丽牌位置，从遮掩处挪动至显眼处，优化说念路素养功能，确保过往行东说念主、车辆能实时获取说念路信息，教训民众出行的便利性与安全性。

△在智谋灯杆吊挂绚丽牌

△在绚丽牌前缀添加处所辖区名字

一块块新鲜的绚丽牌，既是丈量城市清雅的标尺，亦然濒临民意的民生注脚。接下来，石龙镇将持续完善城市基础门径赞助，以“看得见的变化”教训市民赢得感，以“摸得着的精采”夯实治理基本功，助力“精采石龙、魔力名镇”当代化赞助迈向新台阶，为东莞鼓励城乡品性教训孝顺“石龙样本”。

地名是乡土和家国的蚁集

是历史与当代的蚁集

是技能与空间的蚁集

在石龙，好多地名沿用百年之久

赋存着深厚的历史文化底蕴

有的因生意和手工业得名

有的在历史长河中迟滞了名字的来历

戴上一层玄妙面纱

对于石龙地名的由来

你知说念些许呢？

明朝末年崇祯年间，石龙镇过甚毗邻地域的商贸举止蔚然成风，隔邻的商贩每逢圩期便把自家饲养的鸡、鸭拿到石龙出售。为了兼顾方便的交通条款和屠宰、清洗鸡只的本色需求，商贩们高明地给与了一处紧邻九龙涌的旷地行动他们的交游集散地，在充分哄骗水路运载便利的同期，知足了现场屠宰后即时冲洗的卫生要求。适合其时的生意举止，“卖鸡地”因此而得名、沿用于今。

△卖鸡地街里面环境

△卖鸡地街新绚丽牌

△卖鸡地旧旧绚丽牌

由于早期莫得塑料成品，为了妥善装载这些鸡只，商贩们采用竹制器具行动装载器具，于是鸡和笼便变成了配套，带动了卖鸡地与周边以竹器销售为主的竹器街的生意构兵。据先容，石龙于明朝嘉靖年开圩之时，流传着一句“九庙六桥鸣凤里”的顺溜溜，意为石龙不仅有九座庙、六说念桥，还有一条叫“鸣凤里”的街，取“鸣凤在竹”之意。跟着竹器业的速即发展，整条街均是计较竹成品的箩、长梯、桌椅等用品，后来更名“竹器街”，成为石龙设圩后最具代表性的生意街说念之一。

竹

器

明代，石龙隔邻农村实在家家织布，有些妇女以织布为生，她们售布购棉，以布兑棉。缓缓在九龙涌以南，链接7条街说念变成棉布业中心。市民笔据街说念销售的商品而定名，其中，棉花街专营棉花、棉纱和布疋，有棉花会馆；弹花街云集弹棉花、打棉胎（棉被）手职责坊，亦有弹花会馆，这些会馆是客商住宿和谐谈业务的场面。清代，不但官方需要的纱、布需要到石龙采购，就连广州、香港的棉布业销售商也到石龙采购。其时，石龙有首《竹枝词》，“每逢四、七、十圩期，抱布来圩并买丝”刻画了其时棉布业的盛况。

△早期妇女构成成衣小组

△棉花街

△弹花街

此外，1925年10月，广东鼎新政府运转第二次东征。周恩来以黄埔军校政事部主任兼东征军政事部主任随军来到石龙，东征军总政事部小心地原址便在棉花街。为铭刻这段浪潮壮阔的鼎新岁月，石龙在棉花街配置“东征历史互启航点绘墙”，重现当年的东征故事。

△东征历史互启航点绘墙

明清至20世纪30年代，石龙部下莫得建制性的行政组织，唯一民众（住户）团体性的地域组织，称为坊。由当地住户，以乡绅、耆老、商户为主，保举若干头面东说念主物主握、议事、就业。所办基本为修桥整路、赛神、游会、救火、击柝等公众事务。用度由当地捐赠，很少分担。清末至民初，石龙共有十四坊。其中，庙左坊包括七贤坊、新街、万胜街、万安街，是清末石龙富东说念主居住的区域。

△七贤坊街

行动一个东说念主杰地灵、东说念主才辈出的小镇，石龙地名的定名不仅与生意、手工业发展洽商，还有部分地名与历史典故紧密链接，承载着原土深厚的东说念主文底蕴。其中，“七贤坊”的由来便蕴含着一段精致旧事。韩荣光，字祥河，号珠船，博罗县城东说念主，清朝画家。辞官后在石龙龙溪书院任山长，时年40岁。据韩荣光的《黄花集》（咸丰三年刻本）纪录，竹园街巷口处曾滋长着一派清幽竹林。此地劝诱迢遥文东说念主雅士慕名而至，他们常于竹林间把酒言欢、吟诗作对，尽显闲情逸致。这些文东说念主以“竹林七贤”自比，借古东说念主粗拙不羁、开脱超脱的精神，表达内心的高远志向与旷达情愫。久而久之，这片承载着精致志趣的区域，便被赋予了“七贤坊”这一清雅之名。

（由石龙博物馆何焕坚提供）

石龙一个地名

便代表着一段历史、一个故事

穿梭在这些糜费行业性情的街说念中

它们各自的称呼

皆纪录着一段专属区域的老故事

对于石龙的地名故事，你还知说念些许？

迎接在褒贬区留言！

 

出品｜石龙镇融媒体中心

文、编｜叶嘉瑶

图｜叶嘉瑶 钟旻诺 石龙镇环球服务办 石龙镇志 印象石龙

视频｜钟旻诺

校对｜朱梓佑

值班编委｜陈毅德

审发｜孙璐莎

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