在电影市集的暑期档中，《东极岛》与《》成为了环球温煦的焦点。《东极岛》自计算起便诱惑了广阔眼光，然则上映后却风云不停。不少月旦声连绵继续，其中对导演管虎歪曲历史事实、夹带黑货的责骂尤为罕见。

这些负面评价极地面影响了影片口碑，导致其票房进展欠安，回本之路勤奋。与之变成显豁对比的是，《南京影相馆》凭借对历史的尊重和潜入呈现，强势冲击暑期档票房，诱惑了大批爱国不雅众走进影院，票房得益斐然。

但即便如斯，《南京影相馆》也未能逃走被无端责骂的红运，一些里面噪音鼎力抹黑，试图抑止视听。

近日，台湾汲引宋国诚的一篇著作更是掀翻山地风云。他在文中对《南京影相馆》重新到脚进行了驳斥，其中枢不雅点不实终点，竟称这部电影的卖座意味着中华英才在 “民族自虐”，是在大搞 “新义和团”。

他抛出惊东说念主之语，虚拟齐往常 80 年了，中国东说念主为何还放不下对 “汉奸” 以及日本东说念主的仇恨，致使宣称现代日本东说念主是无辜的，中华英才应秉捏所谓 “复健型史不雅”，忘却往常，走向改日。

宋国诚的此番言论，无疑是在为日本骚扰者洗地，替他们鸣不服。但归来他的过往言行，便会发现其 “双标” 的丑恶嘴脸。多年前，在广岛系念原枪弹爆炸时，他曾对日本的某些举止赞好意思有加，宣称日本东说念主 “展现了负背负的气派”，那谄谀的神气令东说念主作呕。

如今，他又以 “复健史不雅” 为幌子，倒置吵嘴、掉包观念，实则是在宣扬历史虚无主张。在他的这套歪理背后，守密着不可告东说念主的政事标的，即通过误解历史判辨，为其 “台独” 表面寻找所谓依据，妄图邀请外部势力滋扰中国内务，为辩认行径构建 “正当性”。

当宋国诚在书斋中千里浸于我方臆思的 “双标且忘记的史不雅” 时，可曾思过那些被日本骚扰者狰狞屠杀的无辜生命？在台湾，有 40 多万同族惨死于日本殖民者的屠刀之下；在南京，30 多万水灵的生命消散于那场惨绝东说念主寰的大屠杀中。

此外，还有多如牛毛的中国东说念主，他们倒在日本骚扰者的暴行里，却直于本日齐未始等来骚扰者的一句说念歉。宋国诚不去挫折骚扰者拒不谢罪的恶劣行径，反而责骂受害者铭记仇恨，这种倒置吵嘴的逻辑竟然是毫无道理可言。

历史是拒绝篡改和歪曲的，那些试图为骚扰者解脱、为历史罪责申雪的东说念主，必将遭到东说念主民的唾弃和历史的审判。咱们必须顽强地捍卫历史真相，铭记先辈们的祸害与回击，毫不可让历史虚无主张的阴森掩蔽了真相的后光。

正如南京大屠杀幸存者李秀英老东说念主生前所说：“我不是为了仇恨而泄露，而是为了真相。”《南京影相馆》这么的作品，恰是在以艺术的格式复原历史真相，指示着咱们要从历史中接管教授，襄助和平，尽力前行。

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